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Mostrando entradas de septiembre, 2017

Sola no estás. Reseña de "Ficciones para una autobiografía" de Ángeles Mora.

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Celia Fuentes dejó de colgar un último instante en Instagram, para colgar para siempre del hueco de la escalera . Las marcas le pagaban 500€ por fotografía, pero hay una tortura detrás de cada pose. Y, la peor, quizás era la soledad. Insisten los medios en la cuestión vida vacía/vida plena para explicarlo: el mal de organizar tu vida como fachada. Pero ficcionar tu vida, elaborar un relato, darle sentido aún en la mentira o el delirio, es un acto de un poder que sólo se concede a quienes también se puede estigmatizar. Porque la cuestión de Celia no era que su vida fuera mentira, sino que era una mentira que no le pertenecía. No encontrarás fácilmente un intento como el de la cuenta de Instagram de Celia por ser transparente , dejando marca . Decir "Yo", y comenzar a continuación una historia, un cuento, es un acto de voluntad de valor, de desear valor, en el que organizas tus fuerzas y flaquezas en torno a un sentido. Por un lado, es el elemento a través del que te

¿Qué murió con Meñique? Y el materialismo del encuentro.

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Mientras el panorama parlamentario se calienta, aunque no terminemos de saber si cuece realmente algo, y nos ahogamos bajo mil y una interpretaciones de los mismos hechos en las redes, escribir sobre una serie de TV es, sin duda, un ejercicio de cinismo y superficialidad. Pero, una vez que tenemos esto claro, deslicémonos. Esta última temporada de Juego de Tronos ha traído algunas novedades, y para mí la más descorazonadora ha sido el fin de mi personaje favorito (pódium que alcanzó por la desfiguración de Tyrion Lannister en los últimos tiempos), Petyr Baelis, "Meñique". Su desaparición da pie a un nuevo tablero, en el que sólo los elegidos por los dioses o la cuna pueden mover sus piezas. El tejedor de madejas, el más pequeño de la tierra de Los Dedos, Meñique. Un origen humilde que no detuvo su ambición, y en la lucha para medrar hasta el trono, aunque se quedara tan tristemente por el camino, podemos sacar algunas conclusiones. La primera es que en la se

"Dunkerque" de Nolan, o lo tribal sublime.

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Dunkerque es la historia de una huida. Pero una huida puede significar muchas cosas. Christopher Nolan ha manifestado siempre cómo necesita un vínculo personal con cada historia que relata y, por supuesto, esta no es una excepción. Podemos  leer la entrevista  en la que nos acerca a ese vínculo personal: cómo su abuelo murió en esa batalla, y cómo creció marcado por el relato de la misma. Esta película ha sido ensalzada por su dominio del lenguaje cinematográfico, con apenas diálogos pero con un intenso viaje emocional, donde encontramos una gran diversidad de personajes en situaciones donde su humanidad es expuesta, y nosotros, el público, la haremos nuestra en una catarsis como pocas veces se consiguen en el cine contemporáneo. Para Aritóteles, la catarsis es la facultad que tiene la tragedia de purificar nuestras pasiones a través del miedo y la compasión, pues nos proyectamos en los personajes que, al ser castigados (por sus supuestas bajezas espirituales c

"Tócame" de David Trashumante.

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"Tócame". David Trashumante. Edita: Asociación Cultural Crecida La capacidad de un artefacto literario por llevarte al huerto, a su terreno (literario, o no, claro), suele relacionarse con su calidad. Pero has aprendido en muchas barras de bar que la seducción puede ser muy cabrona, porque suele fundamentarse en mostrar sólo como señuelo. Sin embargo, en la literatura, curiosamente, somos más idiotas que en los bares. No es extraño que, en el jardín sin flores del campo literario, se ensalce aquella literatura que consigue colarte una idea de "España" (véase Pérez-Reverte, y tantos), una idea de la soledad (véase Luis García Montero, y tantos), o una idea de... sin permitirte un juicio crítico, sino volando bajo el radar de tu análisis. Así, la literatura permite que simpaticemos con ideas que, de ser explícitamente planteadas, criticaríamos. La emocionalidad es, entonces, un arma de manipulación. Luchar contra esto, hay que reconocerlo, nos mete en